第114章 手语和历史(第2/3 页)

自主播的知识，不一定都是好事。

换种时髦的说法，就是他认为这是来自主播那边的文化入侵，好坏未知。

好的，是普通人也有了一个新的获得教育的途径，来自后世的各种科学技术也让大家眼馋。

坏的，是主播她们截然不同的社会体系和那些无父无君的思想。

毕竟是说出过王公贵族、君王大臣都是‘封建社会压迫者’的话，这种思想就天然和现在的读书人、统治者天然对立。

不是人人都喜欢变化的，而被迫跟着变化的人，对天幕甚至是恨多过爱的。

只是很无奈，主播可以随时给他们送东西，他们却一点联系主播的途径都没有。

等主播拿着平板回了书房，她又坐下来翻卷子了。

家里没什么钱，全靠村人资助的穷书生十分羡慕，主播有什么黄冈卷，还有什么往期高考卷。

他也很想要这种能练科举的卷子，可惜以他的身份地位，想弄来一套难如登天。

今天主播做什么？

历史啊。

只要不是数学和物理，别的科目大家都觉得跟着学学没关系。

老规矩，先是选择题。

看着第一题，又拿起自己抄的上份历史卷子，大家神色微妙。

怎么第一题又是问周的分封啊？

“将同一的精神及组织分布于各地，将许多异质的低度文化醇化于一高度文化总体之中……”

这句话说的很有意思，和古代学者们习惯的表达方式和思维方式截然不同。

记录下这句话，针对这句话的意思，不少学者都已经开始日常探讨起来。

“以中原地区为主，他说的‘统一精神和组织’，指的是不是周礼上的官制、军制、田制、礼制这些？”

“异质的低度文化……莫不是说的是楚国这些蛮夷之地？”

“这是说周礼是高度文化，分封出去的诸国同时也把周礼的文化带到各地吗？”

而在认真做题的人仔细审题，觉得应该是讲周礼的作用，第一题选A总没错。

看见第二题的玉瑞制度，嬴政摸摸自己腰间的剑。

玉瑞制度有用，就不会有后面的礼崩乐坏了。

3排除，周能有什么中央集权，权利都分出去了，一个玉瑞制度只是表面让诸侯国记得遵守承诺而已。

他看见这些关

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