第48章闽南·木偶戏15(第4/7 页)
他从冯文昌和李师傅的一系列行为中,抓住的一个关键逻辑问题——
李师傅编造了一个故事,声称这里有喜欢烧木偶的邪祟,如果没有木偶烧,它们就会烧人。
为了让大
() 家相信这个谎言,冯文昌假冒邪祟点了好几场火。
在两个人的配合下,玩家开始做木偶、学唱《若兰行》、带着木偶跳舞、再到现在的搭戏台、走上戏台……
但话说回来,其实他们有种更简单的方式的。
相对“玩家”来说,冯文昌近乎是神通广大般的存在了,他想让谁死,谁就不得不死。
那么,他和李师傅何必编故事呢?
李师傅直接逼迫玩家制作木偶,逼迫他们学《若兰行》,不是来得更快吗?
“你们必须按我的要求来,否则你们会死。”
李师傅直接对大家这样发号施令,凡有不从者,冯文昌直接将那人活活烧死,这种通过逼迫玩家履行全部仪式的方式,岂不是要省事儿很多?
李师傅何必要编故事,冯文昌又何必假冒邪祟放火演戏?
除非那故事真的很重要。
而在这段故事里,其实李师傅提到的最多的一句话就是——“心要诚。”
不管是制作木偶,还是教它跳舞,抑或是搭建戏台的时候,李师傅都在不断强调,让大家把最纯粹的爱与信任给木偶……这样它们才会拥有灵魂。
相信木偶能救自己,能成为自己的那个替身,这样的木偶才会取得邪祟的宠爱,继而保住自己的性命。可见相信这件事,对整个仪式是不可或缺的。
也因此,如果李师傅强迫玩家履行仪式,这个仪式是不能够彻底奏效的。
也就是说,在这场仪式里,玩家除了完成必要的步骤外,还必须要走心。
在接连目睹杀戮与死亡后,在发现制造出的木偶确实替代了自己被邪祟烧掉后,玩家们也确实走了心,在潜意识里真的相信了木偶会保护他们这件事,于是他们会真的尝试着爱自己手里的木偶,并把生的希望寄托在他们身上。
但现在看来,真相是他们反倒会因此失去六识中最关键的一个因素——意识。
沈明烛察觉到了真相,并没有相信过手里的木偶。
所以仪式只夺走了他的其余五感五识,但他还保留了意识,现在的他是清醒的。
哪怕身体已经木偶化,他的精神
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